الفكر السياسي عند ابن حزم والغزالي

الفكر السياسي عند ابن حزم والغزالي

14- ديوان النابغة الذبياني

لكن إذا نظرنا إلى المجتمع المغربي البعيد عن هذه المجالات؛ حيث تقدم الفساد بصورتيه: (الفجور الطبيعي)، و(الفجور السياسي) من خلال نوافذ الإعلام، والثقافة، والسينما، والأغنية المصورة والمسموعة، ومن خلال الشارع، و(الموضة) وكل أشكال التقيين، والعري الفاحش الراكض بحوافره في اتجاه محاصرة كل أشكال التدين بالبلاد

أما في القسم المتعلق بالخصائص فيبحث في علل العربية وتعارض السماع والقياس، ومتى يكون إجماع أهل العربية حجة

إن الفتاة هي نواة العائلة ، بل نواة الأمة ، إذ فتاة اليوم هي أم الغد ، وهل الأولاد إلا غصن من دوحتها ، لهذا أخذ موضوع المرأة حيزاً هاماً من المحاضرات والكتابات

دار الغوثاني للداراسات القرآنية

بشير الجزائري

و قد تناول هذا الكتاب دراسة عن هذه الصلات من خلال دراسة الصلات العلمية بين المغرب و الاسكندرية خلال القرن السادس الهجري

عبد الرحمن السعدي

وقد اعتمد المحقق في إعادة طباعة الكتاب على عدة نسخ خطيّة، مقارنًا بينها وبين الطبعات السابقة للكتاب، كما قام بترقيم مواد الكتاب، وذكر المصادر التي وردت فيها من كتب اللغة، وإثرائها من معاجم المعرب والدخيل

لا شكَّ في عقيدتِنا الإسلاميَّةِ في الإيمانِ بالسَّيِّدِ المسيحِ _عيسَىٰ عليهِ السَّلام_ وما جاءَ بهِ مِن نُورِ الهدايةِ والحقِّ مِنْ ربِّ العالمِينَ، ومن جوهرِ الإيمانِ هذا، قامَ المُؤلِّفُ ابن تيميِّة _رحِمَه اللهُ_ بتأليفِ كِتابِ ((الجَواب الصَّحيح لِمن بدَّلَ دينَ المسيح))، حيثُ تمَّ تقسيمُ المجلَّدِ الأوَّلِ فيهِ إلى قسمَين، فالأوَّلُ تناولَ الحديثَ عن ترجمةٍ للشَّيخِ المؤلِّف ووفاتِه وما يُثنيهِ عليه النَّاسُ، وقد كانَ هوَ السّببُ الجوهريّ في تأليفِ الكتابِ وعَرضِ مُحتواه بشكلٍ مُجمَل، ليَنتهيَ هذا القسم في وصفِ النُّسخِ المَخطوطة، انتِقالًا إلى القسمِ الثَّاني وهوَ تحقيقُ المُجلَّدِ الأوَّلِ في صَفحاتِه، مُبيِّناً فيهِ أنَّ دينَ الأنبياءِ مشتركٌ وواحدٌ لكافَّتهم، معَ إبرازِ أسبابَ ظُهورِ الإيمانِ وتجلِّيهِ والأدلَّةَ الثَّمانية الّتي تثبِتُ بأنَّ الرَّسولَ مُحمَّد أتى للنَّاس على وجهِ العمومِ لا على وجهِ الخُصوص، مُختَتَماَ بمُعجزاتِه وردِّ احتجاجِ النَّصارى ببعضِ الآياتِ على خصوصِ رسالةِ سيِّدنا مُحمَّد؛ ليكونَ الكِتابُ بذلكَ قاعدةً متينةً يُمكِنُ الاعتمادُ عليها في أثناءِ المناظراتِ الّتي تَحدثُ بين المُسلِمينَ والنَّصارى

وقد بنى المؤلف كتابه هذا على أفكار كتابه الأول الموسوم بـ: دينامية التجربة اليابانية في التنمية المركَّبة؛ فلا يسبر غور هذه الدراسة إلا بالإحاطة بما حواه الكتاب الأول

علم " الشمائل " فرع من علوم السيرة النبوية الشريفة، يبحث في صفات النبي صلى اللّه عليه وسلم الخَلقية والخُلقية، وفي صفاته السنية ونعوته البهية وأخلاقه الذكية، ولم يدع أمراً من أموره أو شأناً من شؤونه إلا أحصاه وبيَّنه