لماذا يلحدون

لماذا يلحدون. .

الحافظ جلال الدين السيوطي

Cette collection extraordinaire réunit quatre livres uniques

اعتنى اللخمي بالأدلة النقلية من الكتاب والسنة والإجماع والآثار

مصطفى لطفي المنفلوطي

رجب محمد نوري مشوح

كتاب جامع في موضوعه زاده نفاسة تحقيق وشرح العلامة الدكتور أحمد عيسى المعصراوي شيخ عموم المقارئ في الديار المصرية فأصبح موسوعة في علم القراءات؛ العلم الذي يحتاج إليه حفظة كتاب الله تعالى وعلماء العربية

واتكأ المؤلفُ على جُمْلةٍ صالحة من أقوال العلماء الأقدمين والمحدثين، وما صدر عن عقولهم من بيانٍ واضح حول الآيات، ويأتي على رأس أولئك المفسرون على اختلاف مشاربهم، وتعدد نظراتهم الصائبة

وقد أردت بها أن تكون بداية نواة عملية لمشروع أوسع ، ترصد له الإمكانات المادية والبحثية من طرف المؤسّسات العلمية والجامعية الإسلامية المتخصّصة ، على خلفية أنّ أغلب الدراسات التي قامت في هذا الإطار هي تكرار لما سبق نشره ، هذا إذا علمنا أنّها تهتمّ بالجانب الوصفي التّاريخي ، ولا علاقة لها بقضايا المنهج أو الدراسة المقارنية

اسم المؤلف : القاضي محمد الشماع

ومن هنا، نشأ علم التفسير، وعُرِفَ به علماء المسلمين جماعة يُقال لهم: المفسرون، وقد انصرف إهتمام المفسرين منذ البداية إلى فهم معاني آيات الكتاب الكريم، وتفننوا في ذلك؛ بل أبدعوا فيما كتبوه في هذا العلم، وقدموا لأمتهم، وما يزالون، كتباً قيمة في هذا المجال، أطلقعليها اسم “التفاسير”

والرؤيةُ الاستشرافيةُ لهٰذا الكتابِ، تتمثل في تقديمِ بديلٍ معرفيٍّ لعلمِ الاجتماعِ الغربيِّ، اصطلحنا على تسميتِهِ "علمَ العمرانِ الإسلاميِّ"، وتُكوِّنُ الرؤيةُ الإسلاميَّةُ إلى العالَمِ والنموذجُ المعرفيُّ الإسلاميُّ مرجعيتَهُ المعرفيَّةَ والمنهجيَّةَ، وكذٰلكَ تبيانِ الشروطِ الواجبِ توافُرِها في عمليَّةِ التأصيلِ الإسلاميِّ لعلمِ الاجتماعِ، معَ تأكيدِ ضرورةِ أن يحفظَ هٰذا العلمُ أصولَ المجالِ التداوليِّ الإسلاميِّ، ويُسْهِمَ في دراسةِ الفعلِ الإنسانيِّ في إطارِ منظومةِ القيمِ الإسلاميَّةِ، ويوظِّفُ منهجَ الجمعِ بينَ القراءَتينِ: قراءَةَ الوحيِ، وقراءَةَ العالَمِ الاجتماعيِّ

لكتاب الزاهر أهمية كبيرة، إذ أورد ابن الأنباري ما يقرب من ألف قول ومثل كانت متداولة في عصره، وأورد شروحاً لهذه الاقوال والأمثال مستعيناً باقوال العلماء البصريين والكوفيين، ولم يقف عند هذا بل كان يتدخل في الشرح أحياناً ويناقش الآراء ويرد عليها أحياناً أخرى، فربما فضّل واختار رأياً ودلّل على صحته، وربما ضعفه وأعرض عنه